1.“现在”处于“后结晶时代”，从泰拉历元年或之前至某一大事件（有可能是矿石病与天灾问题的攻克、某一灾难，或源石扩散程度的某种变化）为“前结晶时代”

2.失去活性的源石会凝结，凝结发生的地点叫做“凝结点”，凝结后果未知，但足以警惕

3.源石可以同化一切（凯尔希描述为“生灵与死物”），创造混沌（结果可能是整个宇宙归于热寂或变为一整块源石结晶）

(资料图)

4.源石过度同化和混沌过多会加速造物主的醒来，博士为延缓造物主的苏醒做出重大贡献（博士做出的贡献可能是弄清了自己血液阻抗源石的机制，而造物主苏醒的机制与盲目痴愚之神阿撒托斯相反，无序使其更快苏醒，苏醒结果未知，但足以对人类造成毁灭性打击，苏醒不能中断，只能延缓）

5.矿石病已经可以医疗（依靠抗源石发生器），天灾也已经可以消除（凯尔希的时装动作）

6.世界其余地区不可居住或难以居住，罗德岛建造（或发现）了“方舟”，力求隔绝源石。

7.源石能间接性地影响人们的认知（完全同化某物使描述其的语言等工具失去意义，如凯尔希对“森林”“草”“木”这几个概念的距离）

8.尽管矿石病已经成为过去，但不少战争和争执仍然将其作为发起点，权利仍然被争夺，世界没有因为矿石病的治愈和天灾的隔断而和平

9.阿米娅已经成为可以独当一面的领袖（相当于原罗德岛的领导层），罗德岛的初衷仍然不变，类似于维护国际和平的组织。

10.过去关于源石的所有认知都有可能被推翻，前结晶时代的经验没有借鉴价值（包括源石可以作为能源，源石是没有生命的、源石只会带来矿石病这种危害、天灾是源石的传播途径等）

11.凯尔希已经不是第一次在“后结晶时代”死亡，且“重生”时间大大缩短，“死亡”间隔也大大缩短，具体原因未知，表现是被源石潮分解（可能已被源石同化但未完全同化的独立意志），其“复活”的机制与“Mon2tr”模组文本中描述的有所差异。

12.Mon3tr是解决大地问题的重要条件，同时，最重要的是“博士”的存在；Mon3tr与凯尔希的关系还需考证，很可能不是简单的寄生或共生关系，甚至可能是凯尔希的不同意志或源石塑造后的不同存在形式（见如第11条中的可能情况，凯尔希：“以你的声音”）

13.目前人类的存在与平衡是脆弱的

14.源石对生命的形式（表现与机制）有塑造和改变作用（很可能是造物主有意为之）

15.“造物主”是傲慢的（凯尔希的看法，可能因为局限性有偏差），但其姓名、原因、表现形式、履历、造物信息（如为何成为“造物主”，是宇宙的造物主、“大地”的造物主、“人类”的造物主，还是源石的造物主等）均缺失。

-16.罗德岛的社会地位似乎没有因为缔造“方舟”、庇护人类而大幅提升（至少不会到达“独裁”的地步），而是仍然作为活跃在各个政权间的维和群体（具体原因未知）

17.源石能阻断通讯（如果带入地球的设定，源石可能会阻断电磁波或中微子束,可能相当于黑障区）

18.博士能够被石棺治愈物理伤痛（甚至可能被石棺起死回生），但心理问题无法解决（可能因为博士的意志独立于泰拉“宇宙”）

总的来说，尽管这次语音很放飞自我，但还是可以看出其矜持所在（凯尔希对于特蕾西娅、普瑞赛斯、海嗣、邪魔只字未提），很可能是为了不剧透，但仅凭这些，我们就能看出凯尔希所处环境的窘迫与复杂，以及凯尔希的迷茫，但更多的是坚定。

以下是我的猜测，可能并不合理

-19.结合第8章博士与凯尔希的对话，“博士”的肉身可能只是“博士”这一泰拉世界观外意志的载体，其意志不死不灭，客观独立地存在，链接装置是石棺，链接工具是PRTS（很贴合你我的现实世界，可能前人类文明是我们的今天之后，“末日”之前）

-20.在凯尔希时装的时间线上，可能海嗣和邪魔都被人类攻克了（不太可能和谐相处），但人类从邪魔的身上得到了关键性线索，得知“造物主”的存在，凯尔希则由此推断出“造物主”的意图（或是造物主某些弄臣和附庸的意图，旨在唤醒造物主）

-21.造物主很可能与阿撒托斯相似，宇宙只是祂的一场“梦”，祂若苏醒，宇宙可能会迎来末日，前人类文明得知真相后，将“博士”这一超脱宇宙的存在唤来，旨在挽救宇宙或人类。

-22.凯尔希提到的“敌人”很可能有特殊意义，不止是争夺权力与名声的“敌人”，很可能也指代某些利用源石唤醒造物主的人或外星种族。

-23.一个和凯尔希时装没有太大关系的猜测，泰拉大陆上能看见两个月亮（即双月）而《明日方舟：终末地》中故事发生地在“塔卫二”，则泰拉大陆很可能是一颗有两个卫星的行星或其中一颗卫星，鉴于克丽斯腾（应该打对了吧）让人类明白了自己目光的短浅，那么我们很可能察觉不到塔卫二上的生命。

如果真如此，那么终末地故事剧情线安排可以更随意（甚至是与主线同时发生），克丽斯腾还真有可能飘过去，作为二者的第一次接触（云•克丽斯腾•天明 说成立）

-24.明日方舟可能还真是个克苏鲁世界观，反正文案有想往这边靠的趋势